- 天地有正气，杂然赋流形。 ：天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。
- 下则为河岳，上则为日星。 ：在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。
- 於人曰浩然，沛乎塞苍冥。 : 在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。
- 皇路当清夷，含和吐明庭。 : 国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。
- 时穷节乃见，一一垂丹青。 : 时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。
- 在齐太史简，在晋董狐笔。 : 在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。
- 在秦张良椎，在汉苏武节。 : 在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。
- 为严将军头，为嵇侍中血。 : 它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。
- 为张睢阳齿，为颜常山舌。 : 表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。
- 或为辽东帽，清操厉冰雪。 : 有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。
- 或为出师表，鬼神泣壮烈。 : 有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。
- 或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 : 有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。
- 或为击贼笏，逆竖头破裂。 : 有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。
- 是气所磅礴，凛烈万古存。 : 这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。
- 当其贯日月，生死安足论。 : 当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！
- 地维赖以立，天柱赖以尊。 : 大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。
- 三纲实系命，道义为之根。 : 三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。
- 嗟予遘阳九，隶也实不力。 : 可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。
- 楚囚缨其冠，传车送穷北。 : 穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。
- 鼎镬甘如饴，求之不可得。 : 如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。
- 阴房阗鬼火，春院闭天黑。 : 牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。
- 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 : 老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。
- 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。 : 一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地。
- 如此再寒暑，百疠自辟易。 : 如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。
- 哀哉沮洳场，为我安乐国。 : 可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。
- 岂有他缪巧，阴阳不能贼。 : 这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。
- 顾此耿耿存，仰视浮云白。 : 因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。
- 悠悠我心悲，苍天曷有极。 : 我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。
- 哲人日已远，典刑在夙昔。 : 先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。
- 风檐展书读，古道照颜色。 : 屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。
参考：https://hanyu.baidu.com/shici/detail?pid=a6bf616b62444d10806633315c03733a&from=kg0
注：
- 太史简：指史官临难不苟，敢于秉笔直书的典实。
- 董狐笔：晋灵公昏庸无道，他的宰相赵盾意欲发展强大晋国，因此灵公做事不免有些碍手碍脚，所以屡次派人刺杀赵盾，所以赵盾只好逃出城去，在其未出城时，其亲戚赵穿得知此事，将灵公杀害。史官董狐笔书：秋七月，赵盾弑其君。后人赞赏董狐笔的耿直，。。赵盾的大度。。
斯以为，宣扬的道理是好的，但董狐笔简直愚昧，不可理喻。 - 张良椎：张良椎，典故名。典出《史记》卷五十五〈留侯世家〉。汉留侯张良曾派一大力士用大椎伏击出巡的秦始皇。后遂以“张良椎”指汉张良狙击秦始皇的铁椎，亦为此事之典。
- 苏武节：苏武节，典故名，典出《汉书》卷五十四〈李广苏建列传??苏建??（子）苏武〉。指苏武出使匈奴时所持的符节。 汉武帝天汉元年， 苏武以中郎将使持节出使匈奴 ，单于留不遣，欲其降， 武坚贞不屈，持汉节牧羊于北海畔十九年， 始元六年得归，须发尽白。后以“苏武节”用忠臣的典故。
- 严将军头：严将军头是汉语词语，出自《三国志.蜀书.张飞传》，释义是坚强不屈，大义凛然的精神。
刘备攻取西蜀，张飞攻打严颜所驻州，张飞设计擒住严颜，呵斥到：为何不投降！，严颜回答说：这里只有断头的将军，没有投降的将军。 - 嵇侍中血：是指忠臣之血。应该留下姓名：嵇绍
- 张睢阳齿：张睢阳齿是汉语词汇，取典于唐朝时期张巡守城卫国心切，牙齿皆被咬碎。 [1] 比喻对敌人切齿地痛恨。
- 颜常山舌：唐代安禄山叛乱，常山太守颜杲卿因城陷被俘，骂不绝口，禄山割其舌，问：‘复能骂否？”杲卿乃不屈而死(见《新唐书??颜杲卿传》)。后以“常山舌”指其事，为宁死不屈之典。
- 出师表：
- 辽东帽：管宁系东汉北海朱虚人，春秋时代齐国名相管仲后人。管宁学问渊博，品德高尚，朝廷屡次请他做官都被他拒绝了。不愿与贪官同流合污，毅然来海城隐居。为了表明自己清白高雅的节操，他常常戴着白色的皂帽（皂帽，一种帽子的样式），这就是”辽东皂帽”典故的由来。
- 渡江楫：祖逖率兵伐石赵，渡江于中流，祖逖手敲船桨（中流击揖），向众人发誓说：“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不返！”后遂以“渡江楫”等指晋祖逖统兵北伐，渡江中流，拍击船桨，立誓收复中原的故事。后以为出征宣誓的典故。
- 击贼笏：典故名，典出《旧唐书》卷一百二十八〈段秀实列传〉。唐德宗时，朱泚反，召段秀实议事， 秀实 以笏击泚，大骂，被杀。后以“击贼笏”为称颂忠贞或正气凛然的典实。
个人感觉：
中华大地，从古至今都不乏舍身取义慷慨之士，但是从概率上来说也是应该这样的。。
从小就听大人讲，知道岳飞，忠义之士。在后来在课本上学到过零丁洋，了解到文天祥。北宋末年岳飞，南宋末年文天祥。
但是虽是忠义之人却下场悲惨，反而奸佞之人活得风生水起，惩罚便是遗臭万年。
然而身为当下时代的小人物，那些投机取巧之人整日载歌载舞，潇潇洒洒，却再没有什么惩罚，所谓笑贫不笑娼。
而老实厚忠之人却再无立足之地。但是如诗言，无论怎样要有敬畏之心，要相信头上三尺有神灵，现在也只能靠良心对自己的所作所为约束。
我也只能要求自己知事故而不事故，这怕是最后的底线了吧！